کانون علمی فرهنگی افلاکیان استان آذربایجان غربی

Aflakian Scientific and Cultural Center of West Azarbaijan Province

کانون علمی فرهنگی افلاکیان استان آذربایجان غربی

Aflakian Scientific and Cultural Center of West Azarbaijan Province

کانون علمی فرهنگی افلاکیان استان آذربایجان غربی

پایگاه اطلاع رسانی کانون علمی و فرهنگی افلاکیان استان آذربایجان غربی
Aflakian news agency

آخرین نظرات
  • ۱۷ تیر ۹۷، ۱۱:۳۷ - مهندس رضا عباسی
    ممنونم
  • ۱۷ تیر ۹۷، ۱۱:۲۹ - مهندس رضا عباسی
    خدا قوت

۲۱۰ مطلب توسط «کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه» ثبت شده است

۱۳تیر

تعریف اوقات فراغت

در تعریف اوقات فراغت با عنایت به لغت‌نامه‌ها و نظریات ‏صاحب‌نظران متعدد علوم رفتارى، مى‌توان به موارد ذیل اشاره نمود :‏

‏-‏ فرهنگ عمید فراغت را به معناى آسودگى و آسایش و آسودگى از ‏کار و شغل معنا کرده است.‏
‏-‏ در لغت‌نامه دهخدا نیز فراغت به معناى آسایش، آرامى و استراحت ‏و ضد گرفتارى از کار و شغل معنا شده است.‏

‏-‏ برخى از صاحب‌نظران آن را «فعالیت براى خود» یا «زمان ‏آزاد» یا «زمان فروخته نشده‌اى که متعلق به فرد است» و «زمانى ‏که فرد به میل خود از آن استفاده مى‌کند» توصیف نموده‌اند.‏


با عنایت به مباحث مزبور، مى‌توان اوقات فراغت را زمان‌هایى دانست ‏که یک فرد وراى انجام وظایف فردى و اجتماعى خویش دارد و مى‌تواند ‏آن را با میل خود در امور مختلف صرف کند و بسته به اینکه چگونه و ‏با چه وسیله‌اى این اوقات پر شود، مى‌تواند پربارترین و شوق‌انگیزترین ‏لحظات و یا بعکس ملال‌آورترین، بى‌بارترین و حتى مفسده‌انگیزترین ‏دقایق باشد. ‏


تاگور اندیشمند هندى مى‌گوید: ‏
‏«تمدن بشرى نتیجه استفاده درست از اوقات فراغت است.»



اهمیت اوقات فراغت



بحث در مورد پر نمودن بهینه اوقات فراغت نوجوانان و جوانان از آن ‏حیث مهم است که این اوقات همچون شمشیرى دولبه است؛ لبه‌اى از آن ‏مى‌تواند رشددهنده و اصلاحگر باشد و لبه‌اى دیگر زایل‌کننده نیروى ‏جوانى و حتى بیهودگى و فسادانگیز. به همین علت، مى‌توان ادعا نمود ‏نحوه گذراندن اوقات فراغت، چه از جنبه‌هاى مثبت و سازنده و چه از ‏جنبه‌هاى مخرّب و فسادانگیز، در حدى است که سایر جنبه‌هاى زندگى ‏هر فرد را به طور چشمگیرى تحت‌الشعاع قرار مى‌دهد. بنابراین، ‏فعالیت‌هاى مربوط به اوقات فراغت بسته به سازنده یا نامطلوب بودن ‏آن، در رشد و شکوفایى و یا بعکس در تخریب و انحطاط شخصیت ‏نوجوانان و جوانان مؤثر است.‏


بنابراین، بهره‌گیرى از ساعات و ایام فراغت، عامل مهمى در پیش‌گیرى ‏از تأثیرات نامطلوب «فشار زمان» همچون اضطراب و هیجان‌زدگى ‏است و نقش بسزایى در تأمین بهداشت روانى و تبلور اندیشه‌هاى آزاد ‏خواهد داشت.‏


فراغت هدیه‌اى است که به ما عطا کرده‌اند، اما شیوه استفاده از آن را ‏نمى‌دانیم.‏


‏ از سوى دیگر، تحقیقات متعدد نشان داده است که رواج انواع تفریحات ‏انحرافى در بسیارى از کشورهاى غربى و در برخى از کشورهاى در ‏حال توسعه، ناشى از نداشتن امکانات مناسب تفریحى است. طبیعى است ‏جوان کنجکاو و پرانرژى اگر از تفریحات سالم برخوردار نبوده و این ‏امکان را نداشته باشد که با ثمربخش ساختن وقت آزاد خود روحیه ‏کنجکاو و خلّاق خویش را ارضا نماید، امکان اینکه به سوى فعالیت‌ها و ‏تفریحات ناسالم کشیده شود، زیاد است. ‏
البته نبودن وسایل تفریحات سالم، به هیچ وجه دلیل منحصر به فرد ‏انحرافات اجتماعى نیست، ولى غالبآ یکى از موجبات آن محسوب ‏مى‌شود. به هر روى، ضرورت توجه به این موضوع که گذران مناسب ‏و متنوع اوقات فراغت نوجوانان و جوانان مى‌تواند متضمن کمک به رشد ‏و شکوفایى استعدادهاى آنان در کاهش افسردگى‌ها و انحرافات اجتماعى ‏باشد، امر غیرقابل انکارى است و این حقیقت را نمى‌توان نادیده گرفت ‏که یکى از جنبه‌هاى مهم حیات بشر که بخش قابل توجهى از زندگى او ‏را به خود اختصاص مى‌دهد، اوقات فراغت است.‏


‏«اوقات فراغت یعنى آزاد شدن از یک دوره مصرف انرژى و تمرکز ‏خاص بر حالتى دیگر که ممکن است استراحت، تجدید قوا، تنوع و تغییر ‏فرصت ارزشیابى از خود باشد.»‏


‏  همچنین جوان بودن جمعیت کشور ما، که یکى از ویژگى‌هاى اصلى آن ‏محسوب مى‌شود، ضرورت توجه به اوقات فراغت آنان را که آینده‌سازان ‏این کشور اسلامى خواهند شد، به خوبى ملموس و مشهود ساخته است؛ ‏چراکه جوانان به طور طبیعى مایلند در ساعات فراغت از تفریحات ‏لذت‌بخش و نشاط‌آور استفاده کنند و بدین‌وسیله موجبات مسرّت و آرامش ‏خود شوند و این در حالى است که عدم توجه به مسئله اوقات فراغت ‏نوجوانان و جوانان موجب خواهد شد تا مروّجان فرهنگ غرب با ‏برنامه‌ریزى‌هاى شوم، حساب‌شده و منحرف‌کننده خود و با در اختیار ‏داشتن پیشرفته‌ترین فناورى‌ها باعث رواج فساد و ابتذال میان نوجوانان ‏و جوانان شده و اهداف خود را تحقق بخشند.‏


‏«جامعه سالم جامعه‌اى است که اعضاى آن بتوانند ضمن رفع نیازهاى ‏زندگى از طریق اشتغال متعارف، از سرگرمى‌هاى سالم، روابط انسانى ‏مطلوب و شعف عاطفى که از صرف صحیح اوقات فراغت خویش ‏حاصل مى‌کنند چنان مسرور شوند که براى لذتى زودگذر، راه انحراف ‏در پیش نگیرند.»‏


با عنایت به موارد فوق، اگر مسئولان جامعه و خانواده‌ها هدایت و ‏راهنمایى نوجوانان و جوانان را در خصوص اوقات فراغتشان بر عهده ‏نگیرند، احساسات جوانى آنان و یا مروّجان بى‌رحم فرهنگ منحط غرب ‏راهنماى این نسل ارزشمند و آینده‌ساز خواهد شد و نه تنها نوجوانان و ‏جوانان نخواهند توانست از اوقات فراغت خود بهره بگیرند، بلکه اوقات ‏فراغت آنان با ابتذال پر خواهد شد.‏


بنابراین، بجاست به منظور تحقق اهداف مقدس نظام اسلامى‌مان، با ‏سرمایه‌گذارى، برنامه‌ریزى و سیاست‌گذارى مناسب عنایت بیشترى به ‏اوقات فراغت نوجوانان و جوانان شود. ویکتور پوشه، از مشاهیر جهان ‏طب، به دولت خود پیشنهاد مى‌کند در دبیرستان‌ها به جاى تدریس ‏زبان‌هاى یونانى و لاتین، از ورزش استفاده شود تا به وصیت فرنسیس ‏بیکن که مى‌گفت: ورزش کنید تا تندرست و سالم باشید

(زیرا تن سالم ‏براى روان به حکم یک مهمان‌خانه است)عمل شود.‏


تعطیلات تابستانى و اوقات فراغت



در تابستان به لحاظ اینکه قشر عظیمى از نوجوانان و جوانان فعالیت ‏خاصى انجام نمى‌دهند، پر نمودن بهینه اوقات فراغت آنان نقش بسیار ‏مهمى در زندگى آنها ایفا مى‌کند. تحقیقات به عمل آمده نشان مى‌دهد که ‏پر ننمودن بهینه اوقات فراغت دانش‌آموزان حتى دانشجویان در این فصل ‏باعث مى‌گردد تا تعداد کثیرى از آنان به سوى انواع انحرافات اجتماعى ‏گرایش پیدا کنند. براى نمونه، در فصل تابستان تعداد دانش‌آموزانى که بنا ‏بر اتهامات منکراتى توسط مراجع ذیصلاح دستگیر مى‌شوند به مقدار ‏قابل توجهى بیشتر از سایر فصول است. افزایش دانش‌آموزان ‏دستگیرشده در فصل تابستان ناشى از خلأ موجود در گذران بهینه اوقات ‏فراغت این قشر مى‌باشد.‏


‏ چگونگى گذران اوقات فراغت دانش‌آموزان در تعطیلات تابستان از ‏اهمیت خاصى برخوردار است؛ زیرا این ایام طولانى است و در ‏صورت هدایت نشدن آنان و عدم وجود امکانات و تسهیلات کافى براى ‏این امر، موجبات صدمات روحى و انحرافات اجتماعى آنان فراهم ‏مى‌شود. بنابراین، لازم است که بیشترین استفاده را از این ایام نمود؛ ‏


زیرا «اوقات فراغت از دید اجتماعى، مانع بروز انحرافات اجتماعى؛ از ‏دید اقتصادى، باعث افزایش کار و تولید؛ از دید سیاسى، مانع از ‏بحران‌هاى سیاسى و آشوب‌هاى اجتماعى؛ و از نظر روان‌شناسى، باعث ‏بهداشت روان و تضمین سلامت انسان‌ها و ایجاد نشاط مى‌شود.»‏


گذران بهینه اوقات فراغت دانش‌آموزان در فصل تابستان نه تنها از ‏انحرافات اجتماعى آنان پیش‌گیرى مى‌کنند، بلکه باعث آزاد شدن انرژى ‏نوجوانان و جوانان دانش‌آموز شده و منجر به خودشکوفایى و آشکار شدن ‏استعدادهاى آنان مى‌شود که این امر نقش مهمى در تکوین شخصیت ‏فردى، اجتماعى و آینده این نسل ایفا مى‌کند و آنان را در نزدیک شدن به ‏علایق، تمایلات و آرزوهاى خود کمک مى‌نماید و به همین علت، برخى ‏از صاحب‌نظران روان‌شناسى و علوم تربیتى گذران بهینه اوقات فراغت ‏نوجوانان و جوانان را بیانگر درجه سلامت آنان مى‌دانند.‏


امام صادق(علیه السلام) مى‌فرمایند:

«سلامت، نیرومندى، فراغت، ‏جوانى، نشاط و بى‌نیازى خود را فراموش منما، در دنیا از آنها ‏بهره‌بردارى کن و متوجه باش که از این سرمایه‌هاى عظیم به نفع ‏معنویات و آخرت خود استفاده نمایى.»‏


‏ در برنامه‌ریزى براى پر نمودن بهینه اوقات فراغت نوجوانان و جوانان ‏در تابستان، حتى‌المقدور باید به گرایش‌ها، تمایلات و نیازهاى نوجوانان ‏و جوانان توجه نمود و مشارکت خود آنان را در برنامه‌ریزى‌ها جلب ‏کرد و نیز وضعیت اقتصادى، فرهنگى و تحصیلى خانواده‌ها را در ‏برنامه‌ریزى‌ها نباید از نظر دور داشت. با این حال، اگر در پر نمودن ‏بهینه اوقات فراغت دانش‌آموزان در فصل تابستان به شیوه‌هاى صحیح ‏تربیتى توفیق حاصل ننماییم بى‌شک، زمینه انحرافات را در بین ‏دانش‌آموزان فراهم ساخته و در نتیجه، با عواقب زیانبارى مواجه خواهیم ‏شد.‏


این مطلب ادامه دارد...
کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۱۱تیر

* اوقات فراغت به معناى زمان استراحت، آسایش، آرامش و زمان آزاد ‏مى‌باشد که هر فردى به میل خود از آن استفاده مى‌نماید. استفاده بهینه از ‏ایام فراغت نقش بسزایى در بهداشت روانى افراد جامعه خواهد داشت.

‏امروزه قشر جوان جامعه که بیشتر تحت تأثیر تهاجم فرهنگى دشمن ‏قرار دارد باید مورد توجه قرار گیرد تا از رواج تفریحات انحرافى در ‏این قشر بتوان پیش‌گیرى به عمل آورد.

بنابراین، ایجاد زمینه مناسب ‏براى محیطى نشاط‌ آور و تفریحات لذت‌بخش متناسب با الگوهاى فرهنگى ‏جامعه ایجاب مى‌نماید که به مسئله اوقات فراغت نوجوانان و جوانان ‏بیش از پیش توجه شود. با عنایت به اینکه اکثریت جامعه ما را قشر ‏جوان تشکیل مى‌دهد و جوانان و نوجوانان در زمان تابستان اوقات ‏فراغت زیادى دارند، از این‌رو، با رویکرد نظرى و با ‏هدف شناسایى راه‌هاى مناسب گذران اوقات فراغت، از جمله: ورزش، ‏فعالیت‌هاى هنرى، کانون‌هاى فرهنگى و تربیتى، پایگاه‌هاى مقاومت ‏بسیج، سینما، رایانه، کتابخانه و پارک‌هاى شهرى، به این مسئله خواهیم ‏پرداخت.‏



* یکى از مسائل مهم در تعلیم و تربیت نوجوانان جامعه، به ویژه قشر ‏دانش‌آموز، توجه لازم به اوقات فراغت آنان است؛ چراکه اگر فعالیت ‏متناسب با هنجارهاى اجتماعى براى آنها در نظر گرفته نشود، ‏ناهنجارى‌هاى اجتماعى بسیارى را سبب خواهد شد. بنابراین، پر نمودن ‏اوقات فراغت مورد توجه کارشناسان علوم تربیتى و اجتماعى قرار ‏گرفته است که مى‌توان از آن در جهت کسب ارزش‌هاى اجتماعى استفاده ‏بهینه نمود و در غیر این صورت، مى‌تواند ضایعات جبران‌ناپذیرى را به ‏قشر نوجوان جامعه وارد سازد. با توجه به اینکه این قشر بیشتر تحت ‏تأثیر آسیب‌هاى اجتماعى قرار مى‌گیرد و در دوران بلوغ دچار هیجانات، ‏احساسات و عواطف شدیدى هستند، بررسى این مسئله از اهمیت ویژه‌اى ‏برخوردار است تا بتوان به نوعى از انحرافات در این دوره پیش‌گیرى ‏نمود.‏

امروزه پر نمودن بهینه اوقات فراغت نوجوانان و جوانان از جمله مسائل ‏مهم این قشر آینده‌ساز و ارزشمند محسوب مى‌شود و بر اساس نتایج ‏تحقیقات متعدد، یکى از علل انحرافات اجتماعى قشر جوان پر ننمودن ‏بهینه اوقات فراغت آنان است. از این‌رو، مسئله اوقات فراغت نوجوانان ‏و جوانان توجه دست‌اندرکاران تعلیم و تربیت و صاحب‌نظران علوم ‏رفتارى را به خود جلب نموده و شکّى نیست که نداشتن برنامه‌اى سودمند ‏براى گذراندن بهینه اوقات فراغت قشر جوان زمینه را براى بروز ‏بسیارى از مفاسد اجتماعى فراهم مى‌آورد. اوقات فراغت به دلیل اینکه ‏عارى از تکاپوى موظف و تنش‌ها و فشارهاى ذهنى و روانى است، از ‏بهترین شرایط براى اصلاح عادات ناپسند و رفتارهاى نامطلوب در فرد ‏به شمار مى‌رود.

‏ در زمینه اوقات فراغت پژوهش‌هایى صورت گرفته که نشان مى‌دهد ‏استفاده بهینه و برنامه‌ریزى درست از اوقات فراغت مى‌تواند ارتباط ‏نزدیکى با بهداشت روانى، بروز خلّاقیت و جلوگیرى از انحرافات ‏اخلاقى و اجتماعى داشته باشد. یکى از روان‌شناسان در پژوهشى ‏پیرامون «هنگامه‌هاى فراغت، زمینه‌ساز بهداشت روانى و بستر ‏خلّاقیت‌ها» بیان مى‌کند که بهره‌گیرى از ساعات و ایام فراغت، عامل ‏مهمى در پیشگیرى از تأثیرات نامطلوب فشار روانى، همچون اضطراب ‏و هیجان‌زدگى است و نقش بسزایى در تأمین بهداشت روانى و تبلور ‏اندیشه‌هاى آزاد خواهد داشت.‏



«اولین امتیاز استفاده از اوقات فراغت، جلوگیرى از هرز ‏رفتن نیروها و هدر دادن خلّاقیت‌هاست.»

در تحقیقى پیرامون «خانواده ‏و ضرورت توجه به اوقات فراغت فرزندان»  آمده ‏است که برنامه‌ریزى اوقات فراغت، مناسب‌ترین شرایط براى بالابردن ‏قدرت ابتکار و خلّاقیت افراد است. همچنین بررسى‌هاى متخصصان ‏تربیت بدنى نشان مى‌دهد که بسیارى از ناراحتى‌هاى ‏جسمى مانند : اسهال، یبوست، ناراحتى‌هاى معده، کوفتگى عضلانى، ‏سردرد و ناراحتى‌هاى پوستى، ریشه روانى از قبیل ترس، خشم، یأس و ‏ناامیدى دارند. پرداختن به امور تفننى، تفریحى و فرهنگى که بر اساس ‏میل و رغبت فرد صورت گیرد، نوعى رضایت‌خاطر و آرامش خیال را ‏به دنبال دارد و افراد معمولا در پرتو استفاده از اوقات فراغت، ‏اضطراب و نگرانى‌هاى خویش را رها نموده، به آرامش و آسایش لازم ‏دست مى‌یابند.


این مطلب ادامه دارد...

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۷تیر

به مناسبت 7 تیر
سالروز شهادت سید محمد حسینی بهشتی

و 72 تن از یارانش



این روزها مقارن با سالگرد شهادت «آیت الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی» و حدود هفتاد و دو نفر از بهترین فرزندان اسلام و انقلاب است و هر کس به سهم خود می خواهد تا بخشی از تکلیف خود به او را ادا کند. ما نیز به نوبه خود برای ادای دین به کسی که امام راحل، او را به حق «شهید مظلوم» نامید، یادی می کنیم از این شهید بزرگوار...

بی تردید او یک سیاستمدار صادق، یک فیلسوف و حقوقدان، یک مجتهد مسلم و یک مبارز انقلابی، و معمار نظام حقوقی و قضایی نوین بود. اما آنچه اینک مورد توجه است، شناخت شهید بهشتی، به مثابه یک عالم دینی و مربی اخلاقی است. او به تمام معنا مصداق بارز یک روحانی آشنا به زمان و متبحر در تربیت نسل های پس از خود نیز بوده است، و این همان نکته مهمی است که نباید بیش از این ناگفته باقی بماند.

او بدون اینکه ادعایی داشته باشد، به واقع یک معلم بزرگ اخلاق بود و با اخلاص و تبحر هر چه تمام تر به تربیت جوانان همت می گماشت. در سخت ترین شرایط برای آنان وقت می گذاشت و با نرمخویی و جذابیت، همان کاری را می کرد که مردم، بویژه نسل جوان ما از یک عالم دینی انتظار داشته و دارند.



انسان های موفق بسیاری هستند که مسیر زندگی خود را در اثر برخورد صمیمانه با این شهید والامقام پیدا کرده اند، و  ای کاش هنرمندان متعهد و چیره دست ما موفق می شدند تا به مدد آثار گرانبها و خاطرات بسیار آموزنده ای که از او باقی مانده است، این جنبه و جنبه های دیگر از شخصیت کم نظیر او را به تصویر می کشیدند؛ اما گویا "مظلومیت" نمی خواهد هیچگاه  از آن چهره نورانی جدا گردد.


شهید بهشتی در شامگاه ۷ تیر سال ۱۳۶۰ در جنایت بمب‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی توسط منافقین در حین سخنرانی به فیض شهادت نایل آمد.


روحش شاد و یادش گرامی


کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۴تیر

به بهانه - هفته مبارزه با مواد مخدر


چرا نوجوانان به مصرف مواد مخدر روی می آورند؟



در این مطلب به بررسی موارد گرایش دهنده نوجوانان و جوانان به اعتیاد می پردازیم و میخواهیم بدانیم چه عواملی در ایجاد اعتیاد در آنها تاثیرگذارند؟

عوامل فردی موثر در گرایش به مصرف مواد مخدر عبارتند از :


- فشارهای عصبی و بیماری‌های روحی:
کسانی که دائما در معرض فشارهای عصبی و محیطی قرار دارند، بیشتر از دیگران در معرض خطر گرایش به اعتیاد هستند موقعیت‌هایی همانند کنکور، از دست دادن نزدیکان، شکست‌های عاطفی، مالی، شغلی، تحصیلی، انتخاب همسر و… ممکن است در زندگی هر جوانی پیش آید. اضطراب، افسردگی شدید، پرخاشگری و رفتارهای ضد اجتماعی، زمینه‌ساز بروز اعتیاد هستند.

- شخصیت‌های خاص:
بعضی از افراد با خصوصیات شخصیتی خاص خودشان، بیشتر در معرض خطر اعتیاد قرار می‌گیرند، به طور مثال کسی که به خاطر خجالت و رودربایستی، توان نه گفتن به دوستش را ندارد، ممکنه با هر تعارف ساده به مصرف مواد مخدر آلوده شود.

- نگرش مثبت به مواد مخدر:
مجموع اطلاعات غلط و باورهای نادرست، موجب می‌شود که فرد، نگرش و دیدگاه مثبتی نسبت به مصرف مواد مخدر پیدا کند و زشتی مصرف برایش از بین برد و به راحتی به مصرف مواد مخدر گرایش پیدا کند.

- مشکلات جسمانی
مشکلات جسمانی یکی دیگر از عوامل موثر در گرایش به مصرف مواد مخدر است. بعضی‌ افراد برای تسکین درد از مواد مخدر استفاده می‌کنند. در صورتی که پزشکان با بهره‌گیری از داروهای مسکن، می‌توانند طوری درد را کنترل کنند که فرد به آن داروها وابسته نشود.

- عدم آگاهی از خطرات مصرف مواد مخدر:
گروهی دائما در حال تبلیغ برای مواد مخدر هستند، که این کار را یا برای توجیه رفتار خود و یا برای به فروش رساندن مواد مخدر انجام می دهند.




عوارض مصرف مواد مخدر بر سلامت جسمی و روانی فرد


کاهش وزن
سوءتغذیه
اختلالات گوارشی متعدد
آسیب‌های عضلانی
اختلالات کبدی و کلیوی
عفونت‌های خطرناک (هپاتیت و ایدز)
اختلالات قلبی – عروقی
سکته‌های قلبی و مغزی
آتروفی مغز و از بین رفتن سلول‌های مغز
ناتوانی جنسی و عقیمی
سقط جنین و مرده‌زایی
تولد کودک نارس
کاهش وزن و هوش نوزاد
سرطان ریه و ضایعات هوشی
ضعیف شدن سیستم ایمنی بدن
اختلال خواب
افسردگی
اختلالات روانی شدید و پایدار
از دست دادن زیبایی
تیره شدن رنگ پوست
از بین رفتن سلول‌های مغزی و کوچک شدن مغز
مسمومیت و مرگ
پیری زودرس در فعالیت‌های مغزی
دچار توهم و خیالات شدن
بوی بد دهان و پوسیدن دندان‌ها

 برای پیشگیری از گرایش به مواد مخدر چه باید کرد؟


خطرات را بشناسید:

مثلا محیط‌ های پرخطر اطراف خود را بشناسید و از آن دوری کنید

از افراد بزهکار و پرخطر دوری کنید


از آینده خود مراقبت کنید:

آینده را همین حالا باید بسازید.

پس هر کاری که امروز انجام می‌دهید در آینده تان تاثیر دارد.
 
مهارت‌های خود را افزایش دهید:

بسیاری از این مهارت‌ها در منابع دینی ما، در قرآن کریم، در سیره نبوی(ص) و اهل بیت(ع) سفارش شده است شیوه معاشرت‌های اجتماعی را بیاموزید و  یاد بگیرید چگونه هیجان‌هایتان را کنترل کنید.

خودتان را ارزیابی کنید:

قراری با خودتان بگذارید و تصمیم بگیرید که هر روز بیشتر از روزهای دیگر از خودتان مراقبت کنید برای این کار فهرستی از کارهایی تهیه کنید که نباید انجام بدهید و همین طور کارهایی که باید انجام بدهید.



کانون علمی فرهنگی افلاکیان استان آذربایجان غربی

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۳تیر

ثبت نام شروع شد



مجمع دختران کانون افلاکیان برگزار می کند



یک تابستان رویایی


1397



ثبت نام:

روزهای چهارشنبه از ساعت 16 الی 19 عصر


مکان:

میدان انقلاب- ابتدای خیابان امام - طبقه فوقانی مسجد مرحوم حجت یوردشاهی



برای کسب اطلاعات بیشتر تماس بگیرید


09149385963 و 09148530520


کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۳تیر
پیرو  جلسه ماهانه افلاکیان

اردوی یک روزه اعضای مساجد فعال افلاکیان در دهکده ساحلی چی چست ارومیه

از نگاه تصویر (2)






انقلابی ها لزوماً پشت میزنشین نیستند...
هستند انقلابی هایی که بدون هیچ بودجه و مسئولیتی

برای نظام و انقلاب نیرو تربیت می کنند







کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۳تیر

پیرو  جلسه ماهانه افلاکیان

اردوی یک روزه اعضای مساجد فعال افلاکیان در دهکده ساحلی چی چست ارومیه

از نگاه تصویر (1)



انقلابی ها لزوماً پشت میزنشین نیستند...

هستند انقلابی هایی که بدون هیچ بودجه و مسئولیتی


برای نظام و انقلاب نیرو تربیت می کنند...

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۳تیر

برنامه ریزی برای اوقات فراغت اعضای مساجد فعال افلاکیان

در تابستان 97



کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۲۷خرداد


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ


إِنَّا للّه و إِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ

حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای احمد حاجی زاده "دامت توفیقاته"
درگذشت اخوی بزرگوارتان، مرحوم امیرعلی حاجی زاده

موجب تألم و تأثر عمیق گردید.

تحمل سوگ فقدان "برادر" صبری الهی را می طلبد

خداوند شما را اجر صابرین دهد که حضرتش فرمود:

... وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ الَّذینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ.


مجموعه کانون علمی فرهنگی افلاکیان

ضمن تسلیت این ضایعه به جنابعالی و خاندان محترم؛

علّو درجات آن مرحوم و سلامتی و توفیق روزافزون شما و سایر بازماندگان را

از خداوند متعال مسألت می‌نماید.


مدیر و کارکنان کانون علمی فرهنگی افلاکیان استان آذربایجان غربی


کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۲۵خرداد
عید فطر در کلام رهبر معظم انقلاب

... امروز عید فطر است؛ روز عیدى گرفتن از خداى متعال است؛ روزى است که در قنوت نماز عید فطر میلیونها دلِ متذکّر و خاشع از خداوند متعال درخواست کردند، همان خیراتى را که به برترین بندگانش داده است، به آنها هم بدهد و از شرورى که برترین و بزرگترین انسانهاى تاریخ را از آن دور نگه داشته است، آنها را هم دور بدارد.



آن خیرات، در درجه‌ى اوّل، عروج به مقام توجّه به خدا، عبودیّت خدا، آشنا بودن و مرتبط بودن با خدا و الهام گرفتن از حضرت حق در همه‌ى گفتارها و کردارها و آنات زندگى است، و بدترین شرور، شرک به خدا، خضوع در مقابل قدرتهاى غیرالهى و ضدّ الهى و بنده و برده‌ى دیگران بودن است.


امیدواریم خداوند به فضل و رحمتِ خود دعاى میلیونها مسلمان را که از دل بر زبان جارى کردند، مستجاب کند و مسلمانان را به وادى امن عبودیّت و مقام بنده‌ى صالح و شایسته‌ى خود وارد کند...


بیانات در خطبه‌هاى نماز عید سعید فطر 1382/09/05



خدایا، خروج از ماه مبارک رمضان را

برای ما مقارن با خروج از تمامی گناهان مان قرار بده

آمین یا رب العالمین


(عید شما مبارک)

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۱۶خرداد

از پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز نقل است:

از خداوند به دور باد و نفرین بر کسی که به شب قدر برسد و زنده باشد، اما آمرزیده نشود


شب قدر همان شبى است که در تمام سال شبى به خوبى و فضیلت آن نمى‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال مشخص مى‌شود.  اعمال مخصوص شب‌ قدر بر دو نوع است؛ یکى آن‌که در هر سه شب باید انجام داد و دیگر آن‌هایی که مخصوص هر شب است.



اعمالى است که در هر سه شب باید انجام داد و آن چند عمل است.
 
اول: غسل : علاّمه مجلسى فرموده بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد که نماز شام را با غسل بخواند.

دوم: دو رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، هفت مرتبه «توحید» خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید، أَسْتَغْفِرُ اللّه وَ أَتوبُ الَیْهِ . در روایت نبوى است: که از جاى برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد.

سوم: قرآن مجید را باز کند و در برابر خود گرفته و بگوید:اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْأَکْبَرُ وَ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَى وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ.

خدایا از تو درخواست می‌کنم به حق کتاب نازل شده‌ات و آنچه در آن است و در آن است نام بزرگترت، و نام هاى نیکوترت و آنچه بیم انگیز است و امیدبخش، اینکه مرا از آزادشدگان از آتش دوزخ قرار دهى.

سپس هر حاجتی که دارد بخواهد



اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ

خدایا به حق این قرآن، و به حق کسی که آن را بر او فرستادى و به حق هر مؤمنى که او را در قرآن ستودى و به حق خود بر آنان، پس احدى شناساتر از تو به حق تو نیست

اعمال مخصوص شب‌ قدر

چهارم: قرآن به سرگرفتن در شب قدر و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن .

 پنجم: خواندن زیارت امام حسین علیه السلام در شب قدر.

ششم: این شبها را احیا بدارد، روایت شده هرکه شب قدر را احیا بدارد، گناهانش آمرزیده مى شود. هرچند به شماره ستارگان آسمان و سنگینى کوه ها و پیمانه دریاها باشد.

هفتم: صد رکعت نماز بجا آورد که فضلیت بسیار دارد و بهتر آن است که در هر رکعت پس از سوره «حمد» ، ده مرتبه «توحید» بخواند.

هشتم: این دعا را بخواند : اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً دَاخِراً لا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعاً وَ لا ضَرّاً وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَى نَفْسِی وَ أَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّةِ حِیلَتِی فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِیعَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَیْتَنِی فَإِنِّی عَبْدُکَ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِی نَاسِیاً لِذِکْرِکَ فِیمَا أَوْلَیْتَنِی وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِکَ فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ لا آیِساً مِنْ إِجَابَتِکَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّی فِی سَرَّاءَ [کُنْتُ ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِیَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ

خدایا شام کردم درحالی که براى تو تنها بنده کوچک و خوارى هستم که براى خویش سود و زیانى را به دست ندارم و نمى توانم از خود پیش آمد بدى را بازگردانم، به این امر بر خویش گواهى مى دهم، و در پیشگاهت به ناتوانى و کمى چاره ام اعتراف مى کنم، خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و آنچه را به من و همه مردان و زنان مؤمن، از آمرزش در این شب وعده دادى وفا کن، و آنچه را به من عنایت فرموده اى کامل ساز، که من بنده بیچاره، درمانده، ناتوان، تهیدست خوار توام.

التماس دعا در این شب های پُر فیض

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۱۶خرداد

شهادت امام على(علیه السلام)  


علامه طبرسى گوید: على علیه‏ السلام شصت و سه سال زندگانى کرد، ده سال پیش از بعثت، و در سن ده سالگى اسلام آورد. و پس از بعثت‏ بیست و سه سال با رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم زندگانى کرد، سیزده سال در مکه پیش از هجرت در امتحان و گرفتارى به سر برد و سنگین‏ترین بارهاى رسالت آن حضرت را به دوش کشید.



ده سال پس از هجرت در مدینه در دفاع از حضرتش با مشرکان جنگید و با جان خود او را از شر دشمنان دین نگاه داشت، تا آنکه خداى متعال پیامبر خود را به سوى بهشت انتقال داد و او را به بهشت آسمانى بالا برد و على علیه‏ السلام در آن روز سى و سه ساله بود، و بیست و چهار سال و چند ماه حق او را از ولایت غصب کردند و او را از تصرف در امور بازداشتند، و آن حضرت در این دوران با تقیه و مدارا مى ‏زیست، و پنج‏ سال و چند ماه خلافت را به دست گرفت و در این سالها گرفتار جهاد با منافقان از ناکثین و قاسطین و مارقین (اصحاب جمل و صفین و نهروان) بود چنانکه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم سیزده سال از روزگار نبوت خود را ممنوع از پیاده کردن احکام آن و ترسان و محبوس و فرارى و مطرود بود و نمى ‏توانست‏ با کافران به جهاد پردازد و از مؤمنان دفاع کند، سپس هجرت کرد و ده سال پس از هجرت با مشرکان به جهاد پرداخت و گرفتار منافقان بود تا خداوند او را به سوى خود برد.


آن حضرت در شب بیست‏ و یکم ماه مبارک رمضان سال چهل هجرى با شمشیر به شهادت رسید. عبدالرحمن بن ملجم مرادى شقى ‏ترین امت آخر زمان - لعنة الله علیه - در مسجد کوفه او را ضربت زد; بدین قرار که آن حضرت در شب نوزدهم به مسجد رفت و مردم را براى نماز صبح بیدار مى‏ کرد و ابن ملجم ملعون از آغاز شب در کمین حضرتش بود، چون حضرت در مسجد عبورش به او افتاد او که مطلب خود را پنهان مى‏ داشت و از روى نیرنگ خود را به خواب زده بود ناگهان از جاى جست و ضربتى با شمشیر زهر آلود بر فرق مبارکش زد.


آن حضرت روز نوزدهم و شب و روز بیست و یکم را تا نزدیک ثلث اول شب زنده بود آن گاه به شهادت رسید و در حالى که محاسن شریفش به خون سرش رنگین بود مظلومانه به دیدار خداى خود شتافت.



سبب کشتن آن حضرت را داستانى دراز است که اینجا گنجایش ذکر آن را ندارد. حسن و حسین علیهم السلام به امر آن حضرت مراسم غسل و تکفین او را عهده‏ دار شدند و بدن شریفش را به سرزمین غرى در نجف انتقال دادند و شبانه پیش از سپیده صبح در همان جا به خاک سپرده شد.


حسن و حسین و محمد پسران آن حضرت علیه‏السلام و عبدالله بن جعفر رضى الله عنه وارد قبر شدند و بنا به وصیت‏ حضرتش اثر قبر پنهان گردید. این قبر پیوسته در دولت‏ بنى ‏امیه پنهان بود و کسى بدان راه نمى‏برد تا آنکه امام صادق علیه‏السلام در ولت‏ بن ى‏عباس آن را نشان داد.



شهادت مولی الموحدین حضرت علی (علیه السلام) تسلیت باد


التماس دعا

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۱۵خرداد

پس از انتشار خبر دستگیری امام (ره ) در پانزدهم خرداد 1342، بسیاری از مردم قم، به منزل ایشان رفتند و به اتفاق فرزندشان، حاج آقا مصطفی ، در حدود ساعت شش بامداد، به سمت حرم مطهر حضرت معصومه (س) حرکت کردند. پس از مدتی، صحن مطهر و خیابان های اطراف، لبریز از جمعیتی شد که شعار "یامرگ یا خمینی" را با هیجان شدیدی تکرار می کردند. در همان زمان، علما و مراجع وقت هم با صدور بیانیه هایی، خواستار آزادی فوری حضرت امام (ره)شدند.

با ورود نیروهای مسلّح برای تقویت نیروهای شهربانی قم، تیراندازی و رگبار مسلسل ها شروع شد و تعداد زیادی از مردم زخمی شده یا به شهادت رسیدند. شدّت تیراندازی به حدّی بود که امکان انتقال زخمی ها و اجساد شهیدان  نبود و این کشتار، تا ساعت پنج عصر ادامه یافت.


درپانزدهم خرداد 1342، مردم تهران هم چون سایر شهرها، در اعتراض به دستگیری امام خمینی (ره ) به خیابان ها ریختند و قیام خونین خویش را آغاز کردند. سیل خروشان کشاورزان غیور و کفن پوش ورامین، دهقانان کن و نیز مردم جماران به سوی تهران سرازیر شد. انبوه جمعیت بازاری، بار فروش، دانشگاهی و اقشار مختلف مردم، با فریادهای رعد آسای "یا مرگ یا خمینی" و "مرگ برشاه" تهران را به لرزه درآورد. شاه که در برابر قیام قهر آلود ملٌت، تاج و تخت خود را درحال زوال می دید، با رگبار مسلسل به جنگ ملٌت مظلوم رفت و تهران را در پانزدهم خرداد 1342، به کشتارگاه مخوف و حمام خون تبدیل ساخت.


در روز پانزدهم خرداد 1342، در بیشتر شهرها، درگیری، راه پیمایی، برگزاری جلسات و نیز سخنرانی بر ضد رژیم و اعتراض به دستگیری امام صورت گرفت. در بعضی از شهرها مانند شیراز، تبریز و مشهد، اعتراض از شدٌت و گشتردگی بیشتری برخوردار بود که در اثر این حوادث، تعداد زیادی کشته، مجروج یا زندانی شدند.


آثار قیام 15 خرداد



به طور کلی قیام 15 خرداد آثار عمده‌ای از خود برجای نهاد:


1- رهبری حرکتهای مخالف رژیم را به مذهبی ها منتقل کرد و چپی‌ها را به حاشیه راند.


2- کشتار مردم در قیام 15 خرداد، چهرة مزدورانه شاه را که تا آن زمان تقصیرها را به گردن نخست وزیران می‌انداخت افشا نمود و انقلابیون پس از آن به راههای اصلاح طلبانه پشت کرده سرنگونی نظام سلطنتی را خواستار شدند.


3- از آن پس طرد همه قدرتهای بیگانه از ایران مورد توجه قرار گرفت و سرانجام قیام 15 خرداد و نقطه آغاز نهضت بازگشت به خویشتن در کشور شد. از آن پس انجمن‌های اسلامی در نقاط مختلف پدید آ‌مدند و جو غیر اسلامی در دانشگاهها و دیگر مجامع به آرامی شکسته شد.

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۱۴خرداد

امام خمینی"ره" در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى(24 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین از توابع استان مرکزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد پـاى بـر خـاکدان طبیعت نهاد و در 14 خرداد سال 1368 هجری شمسی به ملکوت اعی پیوست.


مروری کوتاه بر وقایع زندگی امام خمینی(ره)


امام خمینی (ره) پس از درگذشت حضرت آیت الله بروجردی به مخالفت با سیاست های طاغوت برخاست و در قیام 15 خرداد 1342 دستگیر و روانه تهران و زندانی گردید، پس از مدتی آزاد و به شهر مقدس قم مراجعت نمود. در قضیه تصویب کاپیتولاسیون (مصونیت مجرمین آمریکائی در ایران) با سخنرانی مهم و آتشین در مسجد اعظم قم دستگیر و به ترکیه و سپس به عراق تبعید گردید.
امام خمینی (ره) در سال های اقامت در عراق همچنان رهبری مبارزه با رژیم پهلوی را به عهده داشته و در سال 1357 با هماهنگی رژیم پهلوی به رژیم بعث عراق، ایشان ناگزیر از خروج از عراق شده و با عزیمت به پاریس مبارزه و انقلاب ،امام را وارد مرحله اساسی نمود.
با اقامت امام خمینی (ره) در پاریس و انعکاس سخنان و نقطه نظرات ایشان در رسانه های غربی رژیم پهلوی در ضعف و انزوا قرار گرفته و با رهبری هوشمندانه و دقیق ایشان انقلاب اسلامی مردم ایران با خروج شاه و خانواده سلطنتی از ایران به روزهای اوج خود نزدیک گردید.
با مراجعت رهبر فقید ایران در 12 بهمن 1357 و هدایت انقلاب از نزدیک، صبح پیروزی در 22 بهمن ماه 1357 دمید و مردم ایران شاهد پیروزی را در آغوش گرفته بود.
با انحلال رژیم سلطنتی و پایان حکومت 57 ساله و ستمکارانه پهلوی، امام خمینی (ره) جمهوری اسلامی ایران را با آرای قاطع مردم بنیان نهاد. از 22 بهمن 1357 تا 14 خرداد 1368 حضرت امام همچنان رهبری انقلاب را به دوش کشیده و انقلاب و کشور را در حوادث خطرناکی و توطئه های گوناگون و جنگ 8 ساله تحمیلی عراق و تحریم ها به سلامت و به خوبی رهبری نمودند.

رحلت امام خمینی (ره)


امام خمینى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را که مـى بایــست ابـلاغ کنـد ، گفته بـود و در عمـل نیز تـمام هستیـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـکار گرفته بـود. اینک در آستـانه نیمه خـرداد سـال 1368 خـود را آماده ملاقات عزیزى مى کرد که تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف کرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او ، در مـقابل هیچ قدرتى خـم نشده ، و چشـمانش جز براى او گریه نکرده بـود.
سروده هاى عارفانه اش همه حاکى از درد فـراق و بیان عطـش لحظه وصال محبوب بـود. و اینک ایـن لحظه شکـوهمنـد بـراى او ، و جانــکاه و تحمل ناپذیر بـراى پیروانـش ، فـرا مـى رسید. او خـود در وصیتنامه اش نـوشـته است : با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضمیرى امیدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جایگاه ابــدى سفر مى کنـم و به دعاى خیر شما احتیاج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحیـم مى خـواهـم که عذرم را در کوتاهى خدمت و قصـور و تقصیر بپذیـرد و از مـلت امـیدوارم که عذرم را در کـوتاهى ها و قصـور و تقصیـرها بـپذیـرنـد و بـا قــدرت و تصمیـم و اراده بــه پیش بروند.

 
شگفت آنکه امام خمینـى در یکـى از غزلیاتـش که چنـد سال قبل از رحلت سروده است:

انتظار فرج از نیمه خرداد کشم             سالها مى گذرد حادثه ها مى آید



ساعت 20 / 22 بعداز ظهر روز شنبه سیزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال بـود. قــلبـى از کار ایستـاد که میلیـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـویت احـیا کرده بـود. بــه وسیله دوربین مخفـى اى که تـوسط دوستان امــام در بیمارستان نصب شده بـود روزهاى بیمارى و جریان عمل و لحظه لقاى حق ضبط شده است. وقتى که گوشه هایـى از حالات معنوى و آرامـش امام در ایـن ایـام از تلویزیون پخـش شـد غوغایى در دلها بر افکند که وصف آن جــز با بودن در آن فضا ممکـن نیست. لبها دائمـا به ذکـر خـدا در حـرکت بود.


مراسم تشییع پیکر امام خمینی (ره)


در آخرین شب زندگى و در حالى که چند عمل جراحى سخت و طولانى درسن 87 سالگى تحمل کرده بود و در حالیکه چندیـن سرم به دستهاى مبارکـش وصل بـود نافله شب مى خـواند و قـرآن تلاوت مـى کرد. در ساعات آخر ، طمانینه و آرامشى ملکـوتـى داشـت و مـرتبا شـهادت بـه وحـدانیت خـدا و رسالت پیـامبـر اکرم (ص) را زمـزمه مـى کـرد و بـا چنیـن حــالتى بـود که روحـش به ملکـوت اعلى پرواز کرد. وقتى که خبر رحلت امــام منتشر شـد ، گـویـى زلزله اى عظیـم رخ داده است ، بغضها تـرکیـد و سرتاسر ایران و همـه کانـونهایـى کـه در جـهان بـا نام و پیام امام خمینـى آشـنا بـودنـد یــکپارچه گـریستند و بـر سر و سینه زدنـد. هیچ قلـم و بیـانـى قـادر نیست ابعاد حـادثه را و امواج احساسات غیر قابل کنترل مردم را در آن روزها تـوصیف کند.


روحشان شاد و راهشان پر رهرو باد

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه
۰۳خرداد


تـــــوجه                   تـــــوجه                    تـــــوجه



ثبت نام دبیرستانهای غیردولتی کانون افلاکیان


🔻شروع شد🔻



👈 دخترانه افلاکیان


👈 پسرانه عمّار



در مقاطع

( هفتم ، هشتم ، نهم )

زیر نظر کانون علمی فرهنگی افلاکیان



🔻... بــــــــا ... 🔻


«بهترین امکانات، کمترین هزینه، مجربترین اساتید»

«آموزش ویژه مهارتها »



آدرس مدرسه پسرانه: 👈 خیابان عمار کوی 9

آدرس مدرسه دخترانه:
👈  خیابان ارشاد -  خیابان دره چایی



جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره همراه زیر تماس بگیرید


 0914-389-6204

کانون علمی و فرهنگی افلاکیان ارومیه